يبتغي له الغوائل في باطن الأمر فلم يقدره الله تعالى عليه ( 1 ) . وعن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الطائفي ( 2 ) قال : مرض المتوكّل من خُراج ( 3 ) خرج بحلقه فأشرف على الهلاك أو لم يجسر ( 4 ) أحد أن يمسّه بحديدة ، فنذرت أُمّ المتوكّل لأبي الحسن عليّ بن محمّد إن عُوفي ولدها من هذه العلّة لتعطينّه مالاً جليلاً من مالها ، فقال الفتح بن خاقان ( 5 ) للمتوكّل : لو بعثت إلى هذا الرجل - يعني أبا الحسن - فسألته فربّما كان على يده فرجٌ لك ، فقال : ابعثوا إليه ، فمضى إليه رسول المتوكّل فقال : خذوا كُسْبَ الغنم ( 6 ) وديفوه بماء ورد ( 7 ) وضعوه على الخراج ( 8 ) ينفتح من ليلته بأهون ما يكون ويكون في ذلك شفاؤه إن شاء الله تعالى . فلمّا عاد الرسول وأخبرهم بمقالته جعل من بحضرة ( 9 ) المتوكّل من خواصّه يهزأ من هذا الكلام ، فقال الفتح : وما يضرّ من تجربة ذلك ؟ فإني والله لأرجو به الصلاح ، فعملوه ووضعوه على الجراح فانفتح من ليلته وخرج ما كان فيه ، فشفي المتوكّل من

--> ( 1 ) انظر الكافي : 1 / 417 ح 2 ، إعلام الورى : 348 ، بحار الأنوار : 50 / 202 و 209 ح 23 ، نور الأبصار للشبلنجي : 336 ، الإرشاد للمفيد : 2 / 309 - 311 ، إثبات الوصيّة للمسعودي : 251 . ( 2 ) ورد في البحار : 50 / 198 ح 10 بلفظ " عليّ بن محمّد عن إبراهيم بن محمّد الطاهري " ومثله في الإرشاد : 2 / 302 ، والكافي : 1 / 417 ح 4 وهو مصدر الحديث ، وفي النسخ تشويش ، فتارةً عن عليّ عن إبراهيم بن محمّد ، وتارةً أُخرى عليّ بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمّد ، وكذلك يوجد تشويش في النسخ فتارةً الطاهي ، وتارةً أُخرى الطاهري وثالثة الطائفي . ( 3 ) أي من دُمَّل وقروح وبثور متقيّحة . ( 4 ) في ( أ ) : يحسن . ( 5 ) كان الفتح بن خاقان التركي مولاه ، أغلب الناس عليه ، وأقربهم منه ، وأكثرهم تقدّماً عنده . . . الخ . انظر مروج الذهب : 4 / 99 ، البحار : 50 / 204 . ( 6 ) أي خلاصة دهنه . ( 7 ) في ( أ ) : الورد . ( 8 ) في ( أ ) : الجراح . ( 9 ) في ( أ ) : يحضر .